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Ciudadanos / Cementerios

A 86 años de su femicidio, la memoria de Ramonita Moreno sigue vigente entre los cordobeses

La tumba está en el cementerio San Vicente y fue puesta en valor en el marco de los 150 años de la creación del barrio. Con la Ramonita, las autoridades municipales pretenden convertir a la necrópolis en un lugar de visita histórica. 

29 de agosto de 2020,

11:37
Lisandro Tosello
Lisandro Tosello
A 86 años de su femicidio, la memoria de Ramonita Moreno sigue vigente entre los cordobeses
San Vicente. El rostro de Ramonita, presente en su tumba (La Voz/Archivo).

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A 86 años del femicidio de Ramona “Ramonita” Moreno su memoria sigue vigente entre los cordobeses. Su tumba en el cementerio San Vicente, donde descansan sus restos mortales, fue puesta en valor por la Municipalidad de Córdoba en el marco de los 150 años de la creación del barrio.

Con la figura de la Ramonita, las autoridades pretenden realzar a la necrópolis y convertirla en un lugar de visita histórica como ocurre con otros cementerios de Argentina.

Claudia Romero, la directora del camposanto, que asumió su función en diciembre de 2019, dijo a La Voz que con su equipo hicieron una investigación para darle valor al cementerio y en ese marco apareció la historia de Ramonita.

“Es la primera vez en años que una gestión de gobierno apuesta al cementerio. En la revalorización y en particular con la historia de esta mujer, que es el personaje más conocido que está enterrado en San Vicente”, remarcó.

El camposanto, ubicado en la perifera este de la ciudad, casi siempre estuvo estigmatizado y asociado con la marginalidad y la delincuencia.

“Cuando entramos a trabajar algunas tumbas y sectores estaban muy abandonados. Se notaba que no hubo inversión en años. De a poco le vamos cambiando la cara”, recalcó Romero.

Ramonita Moreno fue asesinada el 10 de mayo de 1934. Fue el primer femicidio del siglo 20 en Córdoba. La violencia con la que le arrebataron la vida encendió un culto popular que aún perdura. Es por ello que las autoridades resaltaron la figura de esta mujer para que las nuevas generaciones puedan acercarse a la necrópolis y conocer su historia.

Cambios

Dentro de la puesta en valor, al nicho se le cambiaron los mármoles, se lo pintó y se limpiaron las placas que algunos devotos supieron ofrendarle por algún favor concedido. Muchas de ellas aún persisten el paso del tiempo. También se la iluminó, se le colocó un banco y se le puso una referencia histórica. La restauración estuvo a cargo del artista y arquitecto Adrián Manavella.

San Vicente. El nicho restaurado (Municipalidad de Córdoba).
San Vicente. El nicho restaurado (Municipalidad de Córdoba).

Para llevar adelante ese proyecto se trabajó en conjunto con el área de Género y de Turismo de la Municipalidad. Porque si bien el objetivo es que los cordobeses puedan acercarse y conocer el camposanto a través de la referencia de Ramonita, también es importante resaltar que la mujer fue víctima de la violencia machista. Flagelo que aún existe.

“Fue estrangulada una mujer”

El viernes 11 de mayo de 1934 el diario La Voz publicaba el caso que conmocionó a la ciudad de Córdoba el siglo pasado. “Fue estrangulada una mujer”, fue el título de la crónica policial de la época.

La Voz. La noticia del femicidio de Ramonita Moreno en 1934 (Archivo).
La Voz. La noticia del femicidio de Ramonita Moreno en 1934 (Archivo).

Raimundo Telésforo Morales, amante de la joven, la mató “para que no fuera de otro”. El cadáver apareció el 10 de mayo en el fondo de un barranco al final de la calle Mariano Moreno.

Rodeado de policías y bajo la mirada de decenas de vecinos apiñados sobre el barranco, el cuerpo siguió recubierto de greda hasta que por fin llegó el juez y dio la orden de destaparlo. Apenas limpiaron, un agente la reconoció.

Era Ramonita Moreno, una muchacha bonita que se había criado cerca de ahí; sus padres aún vivían en la casa de Expedición y la Calle 11 -hoy Bella Vista-. Tenía 25 años y se había mostrado como una jovencita mesurada hasta que, a los 20 años, se casó con Juan Yañiz. A partir de ahí comenzó a soltar una personalidad más libertina que hogareña; por eso su marido renunció a seguir con ella y se marchó. Su madre decía de ella que era una chica de “mala cabeza”. Así, sola, sin familia ni esposo, Ramonita se empleó como mucama.

Sus padres la vieron por última vez el 9 de mayo, cuando ella fue a la casa a buscar algunas ropas y a despedirse, ya que, según les contó, se marcharía a trabajar a Buenos Aires. Su madre aprovechó a reclamarle unos discos de la familia que ella había prestado y Ramonita dijo que los tenía Raimundo, pero que no se preocuparan porque minutos después se encontraría con él. Y a las 19 la vieron marchar hacia la calle Bolívar, donde abordaría el tranvía de la línea 8.

La Policía sospechó primero de Yañiz, su exmarido, pero apenas lo interrogaron entendieron que el hombre no tenía ni el carácter ni el rencor suficiente. Luego, cotejados los testimonios, se pusieron en camino a Ituzaingó 629 con la firme intuición de que la pista era noble. Ya tuvieron la certeza cuando una vecina les contó que esa mañana, como nunca, lo había visto a Raymundo Telésforo Morales limpiando su habitación alquilada en una pensión. Entraron al cuarto y encontraron al sospechoso tirado en la cama. Estaba sereno, como si al fin se hubiera quitado de encima el peor de sus fantasmas: ya no tendría a Ramona, pero tampoco sería de otro.

“Porque no quería quedarse, la maté”, fue el título de la crónica que La Voz publicó el sábado 12 de mayo de 1934, donde el femicida Morales reconoció el crimen de la joven.

La Voz. Las noticias del femicidio publicadas en 1934 (Archivo).
La Voz. Las noticias del femicidio publicadas en 1934 (Archivo).

Orilla brava

Del otro lado del Calicanto, Pueblo Güemes era un pedazo bravo de Córdoba, una orilla arrabalera donde se escribieron leyendas marginales y pendencieras como la de El Abrojal. Pero ya corrían los años `30 y mucho había crecido la ciudad; mientras tanto, el tranvía, irrumpiendo en la intimidad de cada vecindario, venía derribando las fronteras barriales.

De todos modos, todavía la urbanidad no había desalojado el aire silvestre del paisaje y muchos de los caprichos del territorio estaban sin conquistar, como esa barranca y ese abismo al final de la calle Mariano Moreno. Además, estaban los pájaros para corear la mañana, aunque siempre acechados por los niños que, armados de gomeras, se lanzaban a la aventura de la infancia.

Ese 10 de mayo de 1934, a las 9 de la mañana, Osvaldo Gallardo (8) y Alberto Puga (6) se detuvieron al borde del barranco. Osvaldo, más atrevido, decidió poner el trampero en el fondo del cañadón y comenzó a bajar hasta que, de pronto, encontró la cara del espanto. Con la voz rota, llamó a su amigo y juntos se quedaron allí, inmóviles, hasta que pasó un viejo vecino del barrio y los sacudió: “Corran a avisarle a la Policía”.

La noticia fue tan veloz como los niños y, pronto, el barrio se reunió para asistir al rescate del cuerpo.

1934. El cuerpo de Ramonita Moreno fue tirado a un barranco (Archivo).
1934. El cuerpo de Ramonita Moreno fue tirado a un barranco (Archivo).

La gracia de Ramonita

La violencia con la que le arrebataron la vida en plena juventud fue, para sus devotos, algo así como un sacrificio, el precio que debía pagar para subir pronto al cielo y comenzar a repartir su gracia entre los vivos, que muchas veces necesitan por lo menos de un milagro para reparar las desventuras que hacen de la vida una cuesta pesarosa.

El lunes que siguió al femicidio de Ramonita fue cuando se prendió el primer fuego místico: una anciana del vecindario fue hasta la barranca y dejó una vela para aliviar el espíritu de la joven. A partir de entonces, lunes a lunes las velas se multiplicaron hasta crear en la hondura del barranco una imagen de intensa religiosidad, mientras se pintaba un titilante y conmovedor paisaje impregnado de olor a estearina. Todos los días se ofrendaban flores frescas y rojas, el color preferido de la difunta.

Finalmente la ciudad, convertida en un gigante ávido de territorio, decidió sepultar el santuario para construir nuevas casas. La leyenda de la Ramonita milagrosa dice que cuando apenas había sido rellenado el gran pozo, la lluvia solía abrir una grieta tan profunda que podía verse, justamente, el punto donde apareció su cuerpo.

Una devoción que sigue encendida

El culto por Ramonita se trasladó al cementerio San Vicente, donde fue enterrada. De a poco, su morada final se convirtió en un santuario.

“Gracias por mi hijo”; “Gracias por el trabajo”, “Por tu ayuda y contención”, son algunas de las cientos de frases que se escriben en placas de bronce y plástico, que cubren la restaurada tumba de Moreno.

Ofrendas. En la tumba de Ramonita Moreno en el cementerio San Vicente (La Voz/Archivo).
Ofrendas. En la tumba de Ramonita Moreno en el cementerio San Vicente (La Voz/Archivo).

Los trabajadores más antiguos del cementerio cuentan que la mayoría de las personas que se acercaban a su nicho antes de la pandemia por coronavirus lo hacían para pedirle ayuda. Y reconocen que si bien se perdió un poco el ritual de los lunes, todavía la devoción sigue encendida.

En otras épocas, las personas iban para que la difunta le sople un número ganador en la quiniela; por un trabajo; para salvar algún matrimonio en la cuerda floja; y, en otros casos, por el éxito en algún examen.

El fin de semana del Día del Padre, cuando el Centro de Operaciones de Emergencia (COE) habilitó un horario para que los cordobeses lleven una flor a su ser querido, en la tumba de Ramonita aparecieron claveles rojos.

Claveles rojos. Los preferidos de Ramonita Moreno (La Voz/Archivo).
Claveles rojos. Los preferidos de Ramonita Moreno (La Voz/Archivo).

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