- Desde 2007
- alumnos secundarios visitan la Mezquita
- la Sinagoga
- la iglesia Catedral y el Templo Metodista de la Capital.
- Los chicos aprenden los ritos y consultan a cada culto qué opina del aborto o la homosexualidad.
“¿Cómo puede ser que Dios perdone todo? Entonces, si robo, salgo y vuelvo a robar, y así un millón de veces, ¿Dios me perdona? A mí eso no me parece bien”. Con esta inquietud se acercó un alumno de cuarto año a conversar con una referente de la iglesia evangélica a mitad del recorrido que realizaba –junto con otros 150 estudiantes de colegios públicos y privados– por los cuatro templos de las religiones monoteístas en la ciudad de Córdoba, que se realiza en el marco del Programa provincial de Educación en Valores Comunes.
Se trata de las visitas que promueven la Subsecretaría de Promoción de Igualdad y Calidad Educativa y el Comipaz (que está celebrando el vigésimo aniversario de su creación), y que ya han convocado a más de 30 mil estudiantes en los últimos 11 años. Es una inmersión cultural que permite reflexionar sobre valores, religión, derechos y libertades.
Durante el recorrido se habla de los cultos, sus tradiciones y ritos. Pero también, y cada vez más, de temas de actualidad. ¿Qué opinan los diferentes credos sobre el aborto, la homosexualidad y la transexualidad?, se preguntan los estudiantes.
“Hace varios años que realizamos la visita a los templos. Muchos alumnos no conocen el Centro, no han venido nunca, y esta es una oportunidad. Permite mostrar ejemplos de tolerancia, de respeto, de aceptación del otro. Eso es lo que hace falta en las escuelas para evitar la violencia”, asegura Marisa Valles, profesora en el Ipem 15, de San Vicente, que acompañó el jueves a los estudiantes a conocer la Mezquita, la Sinagoga, el Templo Metodista y la Catedral.
Desde 2007, grupos de estudiantes de colegios estatales y privados, de la Capital y del interior, se sumergen por cinco horas en la historia y en la práctica de los distintos credos. Y reciben un mensaje concreto sobre la libertad, la paz, la diversidad y la convivencia. De la última visita participaron alumnos del Ipet 204, del Ipet 70, del Ipem 15 y del Instituto San Buenaventura.
La mezquita
El recorrido semanal arranca en la mezquita, que se encuentra en la sede de la Sociedad Árabe Musulmana, en calle Obispo Salguero. Los musulmanes están en el mes del Ramadán, el ayuno que dura un mes y obliga a los fieles a abstenerse de alimentos, de bebidas y de relaciones sexuales durante las horas que no asoma la Luna.
En la mezquita, Faruq recibe a los estudiantes y les explica por qué realizan el ayuno. Les cuenta qué es el islam, cuáles son los cinco pilares de la fe y los cinco de la convivencia, cuáles son las principales festividades, por qué todas las mezquitas del mundo miran hacia la Meca, el templo sagrado en Arabia Saudita que los musulmanes deben visitar una vez en la vida, y por qué hay que descalzarse para entrar en la sala alfombrada donde se reúnen a orar.
A los chicos, la visita a la mezquita les fascina, igual que la sinagoga de calle Alvear. Cuentan que no sabían casi nada del islam y del Corán, y bastante poco del judaísmo y la Torá. Ninguno conocía los templos por dentro.
La iglesia evangélica y la católica les resultan más familiares, pero el recorrido completo es necesario para entender las similitudes y las diferencias que hay entre los cultos. Los estudiantes secundarios advierten que, pese a las particularidades de cada religión, el mensaje se repite. “Todos somos iguales a los ojos de Dios”. “Tenemos que vivir hermanados, en comunidad”. ”No hay que hacer daño, ayudarse mutuamente y promover la paz”. Además, hay un Dios y un texto sagrado. Entonces, se preguntan, ¿por qué hay guerras religiosas?
En distintos tramos del recorrido, los adolescentes indagan sobre preceptos religiosos, rituales, festividades. Pero también, y cada vez más, quieren saber qué piensan los líderes de las iglesias sobre los temas de discusión pública. Faruq cuenta que es notable el interés por conocer la postura que tienen sobre el aborto o la transexualidad, por ejemplo. También piden explicaciones sobre el terrorismo y el islam, y quieren saber sobre el rol de la mujer musulmana.
La sinagoga
La sinagoga es un edificio alto que se corona con una estrella en el techo. El rabino Marcelo Polakoff explica que no todas las sinagogas son iguales. Se observan tres niveles: uno superior, donde se guarda la Torá (la Biblia) y se enciende una llama que indica la presencia divina; otro, donde se ubica el rabino o quien dirige algún ritual, y un tercer nivel en el que se encuentran los fieles.
No hay imágenes de santos ni vírgenes. Y siempre hay algo roto o mal hecho, en recuerdo de las tragedias del pueblo de Israel y a la destrucción del templo de Jerusalén. Los alumnos escuchan las explicaciones del rabino, y aparecen más preguntas: “¿Qué significa la estrella de David?”. “¿Y el kipá?”. “¿Por qué realizan la circuncisión?”. “¿El rabino habla hebreo?”. “¿Quién lo eligió?”.
Los cristianos
El recorrido continúa por el templo metodista sobre calle Lima. El lugar resulta más familiar para algunos estudiantes. Es un espacio sencillo con una cruz sin Cristo, una llama eterna y paredes completamente limpias. La espiritualidad no está en las imágenes, explican.
La Catedral es la última parada. En el imponente templo católico, explican por qué hay tantas vírgenes y santos. Contrasta con todo lo visto hasta el momento.
La visita concluye, frente al altar, con deseos de paz en boca de seis alumnos que se presentan como católicos, evangélicos y ateos. El pedido es común para todos. Ruegan por el fin de las guerras religiosas, porque “no haya tanta violencia, odio y muerte”, que no haya desigualdad, que se acepten a las personas tal como son y que los gobernantes piensen en la paz.
Antes de irse, todos responden: “Así sea”.
