La imagen de grupos de niños y adolescentes sentados unos al lado de otros mirando el celular y sonriendo a la pantalla, sin interactuar entre sí es una postal recurrente y naturalizada en las sociedades modernas.
Aunque la pandemia revalorizó el encuentro presencial, esas escenas repetidas en bares, fiestas y en reuniones de familiares y amigos, también entre adultos, no dejan de sorprender.
Se estima que los adolescentes miran el celular cada siete minutos, lo que a lo largo del día podría implicar unas cuatro horas frente al dispositivo.
En ciertos casos, la manía por las pantallas afecta la salud, aunque todavía es un fenómeno minimizado.
En Córdoba se registra un aumento de consultas a psicólogos por casos de niños y adolescentes, y en Europa hay clínicas de “desintoxicación” para atender casos de uso compulsivo de móviles.
El filósofo surcoreano Byung-Chul Han insiste desde hace tiempo en que los teléfonos inteligentes son un instrumento de dominación que crea adictos.
En una imperdible entrevista publicada días atrás por el diario español El País, el pensador plantea que el mundo digital se hibrida de manera notoria con el mundo que todavía consideramos real. Los límites son difusos, se confunden.
“Hoy estamos obsesionados, no con las cosas sino con informaciones y datos, es decir, ‘no-cosas’”, dice, antes de hablar de la compulsión narcisista de compartir información sobre la vida personal.
Byung-Chul Han considera que los smartphones son artículos de culto de la dominación digital, un aparato de subyugación donde la gente se confiesa, se desnuda. El mundo, subraya, se percibe a través de las informaciones, mientras se pierde la vivencia presencial. La pantalla, así, es una pobre representación del mundo.
La “novela” de esta semana que involucra a Wanda Nara, con 9,1 millones de seguidores en Instagram, y a Mauro Icardi, con 7,2 millones (entre ambos tienen tantos followers como habitantes la provincia de Buenos Aires) es un ejemplo del consumo y deleite voyerista.
La vida de otros (¿cuánto de real, cuánto de ficticia?) se despliega en ese mundo híbrido, con modelos que se infiltran a través de los dispositivos. Las redes crean una falsa cercanía, un universo paralelo muchas veces deshumanizado, que confunde a chicos y grandes.
A la dependencia, se suman los riesgos de la exposición permanente en el espacio virtual y del consumo de productos dañinos o innecesarios. Urge impulsar una crianza digital.
El filósofo coreano, en esa pieza periodística, explica que cada vez más odontólogos observan que sus pacientes se aferran a su teléfono cuando el tratamiento es doloroso. Antes, un niño en el dentista se tomaba de la mano de su madre; ahora, de su celular.
Bajo esta experiencia, valdría preguntarse si las pantallas que ofician de soporte emocional también matan los recuerdos.
La investigadora germano-canadiense Julia Shaw, especialista en psicología y ciencias del lenguaje, plantea en su libro La ilusión de la memoria que hoy la gente tiene menos recuerdos porque tiende a prestar menos atención a lo que le rodea. Fotografía y filma más y contempla menos, a riesgo de que los recuerdos pasen a ser lo que rememoran las redes sociales, y se limiten a lo que Google guarda en su memoria artificial.
En la misma línea, es posible pensar cómo se transforma la comunicación interpersonal y el delicioso ritual de la conversación.
La realidad indica que cada vez se monologa más de manera asincrónica y algo menos espontánea, y se escucha poco en directo. Algunos jóvenes reconocen que hablar por teléfono a la vieja usanza se ha convertido en una tarea “arriesgada”, porque no da tiempo a borrar y a corregir las respuestas una y otra vez.
La revolución digital ha modificado tanto el mundo real que los lingüistas, los docentes y hasta los empleadores advierten retrasos en las habilidades comunicacionales presenciales en las nuevas generaciones y alertan sobre las dificultades para seguir una conversación atenta, sin interrupciones.
A la luz de estas evidencias, cobra sentido la hipótesis de que la humanidad, como la conocemos, se está desvaneciendo o se encuentra en mutación hacia algo desconocido.
