Ya sabemos que Argentina es un país pobre. Muchísimos habitantes por debajo de la línea de la pobreza y otros tantos en la desesperante indigencia. La pobreza es dolor, indignidad, desasosiego, fatiga, desesperanza.
Escuelas pobres y docentes que enseñan en contextos de pobreza hubo siempre, pero la educación aparecía como una posibilidad de integración y nivelación social. Muchos de nuestros abuelos con escasos recursos pudieron ver a sus hijos graduarse en la universidad, por ejemplo.
Hoy, la escuela parece haber perdido esa promesa de promoción social. Repitentes, excluidos, analfabetos aumentan día a día.
¿Será cuestión de atender urgencias y dejar la educación para momentos más propicios? ¿O justamente será el momento de re-crear la escuela, volver a pensarla, ampliando las oportunidades, y no profundizando las diferencias?
Volver a mirarnos: todas las columnas de Liliana González
Estas preguntas cobran cada vez más fuerza ante una escuela impactada por la crisis, por la cultura de la imagen, del zapping, de la inmediatez, del éxito fácil, de la no espera, del no esfuerzo. Todo lo contrario a lo que exige la construcción del conocimiento.
Una institución subdotada y superdemandada, a la que los niños llegan cada vez con más hambre y disfunciones educativas familiares. Y en ese estado, difícilmente surja el apetito de saber.
¿Todos pueden aprender lo mismo?
Toda escuela, como todo docente, tiene oculta en su currícula la idea de un “alumno ideal”. Esto debe ser revisado para poder renunciar a la ilusión de la homogeneidad (todos pueden aprender lo mismo y al mismo tiempo) y atender a lo particular de cada alumno.
El respeto por la diversidad, por los saberes y las ignorancias de cada alumno es el punto de partida de la práctica pedagógica.
Cada niño llega con su capital cultural. Cada organización social pone al niño en familiaridad con determinados contenidos. Si se lo desconoce, seguramente se elegirán contenidos y actividades no significativos, por lo que tarde o temprano aparecerán las dificultades que, con el tiempo, serán atribuidas a cuestiones personales, familiares o sociales, sin hacerse cargo de lo que se construye en el interior del aula. Es decir: haremos de la diferencia un problema de aprendizaje.
Las diferencias individuales deben capitalizarse en el trabajo cooperativo, en la construcción grupal del conocimiento, en la que cada quien contribuirá con sus preguntas, sus saberes, sus dudas, sus recursos, sus estrategias. Aprenderán a escuchar y a escucharse, a tolerar distintas posiciones, a tomar decisiones, a resolver situaciones problemáticas.
Estamos queriendo decir que las variables sociales y culturales no deben ser consideradas como algo externo al aula, sino que deben ser incorporadas al proceso. Producir situaciones en las que los alumnos se enfrenten a ópticas distintas, a recursos distintos, y puedan resolver situaciones de manera cooperativa.
La sociedad es heterogénea y eso atraviesa la situación escolar. Decir “mientras más igual tanto mejor” es propio de una cultura exitista y, por lo tanto, obturadora de la posibilidad de promover una sociedad plural.
El desasosiego invade al docente, que siente más de una vez una sensación de vacío, de pérdida de sentido de su tarea.
Preguntarnos
Para la estadística, los pobres son “sin rostro”. Para los docentes, son nombres, rostros, historias, almas de alumnos marcados en cuerpo y mente con la privación y la desigualdad.
¿Pobres son los otros? ¿Y nos-otros? ¿Es la pobreza un rasgo para tener en cuenta a la hora de educar? ¿Cómo, cuánto, cuándo?
Sólo si sostenemos al otro como enigma es posible la educación. No existe el pobre como universal, sujeto privado, en riesgo, posible delincuente. Desde esa mirada, es imposible educar.
Superemos diagnósticos y rótulos prejuiciosos, porque tiene que haber otros caminos, otros cruces, otros puentes. Al decir de Julio Cortázar: ”Un puente, aunque se tenga el deseo de tenderlo y toda obra sea un puente hacia y desde algo, no es verdaderamente un puente mientras los hombres no lo crucen“.
Hay que cruzarlos. Y quizá en el camino nos empobrezcamos nosotros y soñemos con nostalgia con la escuela que ya fue.
Pero será necesario renovar y desplegar pasiones, hacer latir otras palabras y pensamientos, otras oportunidades, otros sueños, otras políticas.
