¿Quién era Argentino del Valle Larrabure, el militar sobre el que se inició un proceso de gestión para su canonización dentro de la Iglesia católica?, ¿cómo fue su vida en Villa María, hasta la madrugada del 11 agosto de 1974, cuando fue secuestrado en la Fábrica Militar de Pólvoras y Explosivos de esta ciudad por un comando del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP)?, ¿podría tener Villa María –y Córdoba– un mártir de los católicos?
Su cuerpo fue encontrado sin vida en una zanja en los suburbios de Rosario, un año después de su secuestro. Hay quienes sostienen que se suicidó en la celda en la que estaba cautivo. Otros aseveran que fue torturado y asesinado por sus captores. Esta última mirada sobre cómo fueron sus últimos 372 días apuntala la intención de declararlo un mártir cristiano.
En enero de 1974, siete meses antes del secuestro, el entonces mayor Larrabure había regresado a vivir a Villa María desde Brasil, donde estuvo dos años capacitándose.
Tenía una promesa de que a fin de año sería ascendido a teniente coronel y nombrado director de la fábrica villamariense, donde era subdirector y jefe de producción.
La vida en Villa María
Para Larrabure y su esposa, María Susana de San Martín, era una buena opción volver de Río de Janeiro a Villa María, donde se habían asentado por primera vez en 1970. Sus hijos, María Susana y Arturo Cirilo, contaban con amigos y la vida era más tranquila que en las grandes ciudades.
El militar era, además, docente de Química en el profesorado villamariense Gabriela Mistral del Instituto del Rosario, donde todavía guardan documentación de su paso por la institución.
Su hijo todavía conserva algunos amigos con los que salía a los cumpleaños de 15, en la primera mitad de la década de 1970. Era un adolescente que jugaba al fútbol en el club Central Argentino, donde compartió equipo con Miguel Ángel Ludueña, el mediocampista que luego jugaría en Talleres, Belgrano e Independiente.
Las divisiones infantiles las transitó en el club All Boys, donde su entrenador fue Jorge Álamo, quien casualmente era el DJ de la fiesta que se hacía en la Fábrica de Pólvoras la noche en la que el ERP irrumpió y secuestró a su padre.
Arturo Larrabure tenía 15 años cuando se dio el copamiento. Estaba dentro de una de las viviendas reservadas a autoridades en la fábrica militar.
“Me despertaron los tiros. Fue un combate terrible. Hubo siete heridos del Ejército y mataron a un policía. Del ERP murieron varios”, contó sobre aquella madrugada de 1974.
En el predio fabril hay un busto y una placa que recuerda a Larrabure. En 2018, el Ejército le hizo un homenaje y estuvieron sus dos hijos. El 11 de agosto se toma como efeméride de defensa de la fábrica frente al ataque del ERP.
La ciudad también lo tiene presente en una de sus calles. La ordenanza que designa con el nombre de “Coronel Argentino del Valle Larrabure” a una avenida de ingreso a Villa María es de noviembre de 1978.
El trámite se había iniciado dos años antes, cuando en Argentina ya gobernaba de facto la Junta Militar.
Horacio Cabezas, intendente de Villa María entre 1983 y 1987, es autor del libro Diccionario de calles y avenidas de Villa María. Allí apunta que esa arteria de siete cuadras de largo se transforma luego en ruta nacional 9.
Por estos días, la Municipalidad de Villa María trabaja en la jerarquización de ese ingreso, con la repavimentación de la avenida y una nueva rotonda.
¿Por qué piden la canonización?
Monseñor Santiago Olivera, hoy obispo castrense y delegado para la Causa de los Santos del Episcopado Argentino, es quien lleva el proceso hacia la canonización de Larrabure.
Es el mismo religioso que siendo obispo de la diócesis de Cruz del Eje lideró el equipo para la beatificación del cura cordobés José Gabriel Brochero.
La recopilación de documentación y de testimonios debe enfrentarse a un proceso de objeciones que la Iglesia pone como instancia por sortear para probar que hay argumentos sólidos para la canonización.
Si hay elementos válidos, primero se lo declararía “siervo de Dios”, después “venerable”, y tras esto se lo puede considerar “beato mártir”, para luego ir hacia el proceso de una eventual canonización final que lo podría determinar, al final del camino, como santo.
En este caso, el criterio sería que se lo reconozca como mártir de la Iglesia.
La Diócesis de Villa María “acompaña”
El presbítero Alberto Bustamante, actual vicario general de la Diócesis de Villa María, expresó el apoyo a esta postulación.
“Acompañamos esta iniciativa, teniendo en cuenta los testimonios y la solicitud que hizo formalmente el obispado castrense, a pedido de fieles laicos”, dijo ante la consulta de La Voz.
Bustamante dejó claro que la beatificación “no es, para la Iglesia, tomar partido por un sector”, en relación con la siempre abierta discusión política sobre los años ‘70.
“No se canoniza un sector político de una Nación, sino que el mártir supera las grietas y es una ofrenda de pacificación”, advirtió.
En ese sentido, resaltó que, aún secuestrado y supuestamente torturado, Larrabure “no muestra ni una pizca de odio para quienes lo agreden”.
En una de las cartas que pudo escribir cuando estaba cautivo, el militar pide expresamente a hijos y a ahijados no odiar a quienes lo secuestraron, según rescató el vicario.
En el caso de Larrabure, los pasos deberían seguir un camino similar al del obispo cordobés Enrique Ángel Angelelli, asesinado por el aparato represivo estatal en La Rioja en 1976, durante la dictadura militar, y beatificado por el papa Francisco en 2019.
No es por la vía de los milagros, como ocurrió con la santificación de Brochero, sino por el camino del martirio que podría avanzar su causa.
“La comprobación del martirio es garantía de que está con Dios en el cielo”, argumentó Bustamante.
Arturo Larrabure, el hijo, aclara que la iniciativa no surgió de la familia. Y si bien está al tanto del proceso, dijo que prefiere no tomar parte.
“En temas religiosos no me quiero meter, no me corresponde. Dentro de esos cánones, el martirio de mi padre estaría, pero no soy yo el que lo tiene que decir”, comentó a La Voz.
“Tener una persona en calidad de mártir o de santo, siendo una familia religiosa, tiene mucho significado”, expresó. Y recordó que su padre “no era un cristiano de ir a misa todos los domingos”, pero que cuando se vio en situación límite, “le surgió toda la religiosidad”.
Diferentes posturas
El 23 de agosto de 2009, a 34 años del hallazgo del cuerpo sin vida de Larrabure, el periodista rosarino Carlos del Frade publicó en Página/12 una nota titulada “El asesinato que no fue”.
En la nota se asegura que “ni la autopsia ni el expediente judicial prueban que haya sido un homicidio”.
Citando documentos de la época, afirma que “era un cadáver que presentaba indicios de buena alimentación y buen cuidado, sin la menor marca de tortura o golpe alguno”. Se inclina por la hipótesis del suicidio en la celda con cables o alambres, en lugar de las torturas y el asesinato.
El hijo de Larrabure, en cambio, lleva adelante la causa por el reconocimiento de la muerte de su padre como un crimen de lesa humanidad.
Según sostiene el hijo del militar, los captores querían que su padre colaborara entregando sus conocimientos para la fabricación de explosivos, pero se habría negado en todo momento.
Por esa razón, según entiende, lo habrían torturado hasta asesinarlo. “Esa fidelidad al Ejército y a la Patria no es algo menor. Fue un patriota”, concluyó.
“Criterio cristiano”
“Larrabure no se llenó nunca de odio, ni llamó al enfrentamiento, fue un hombre de paz y de perdón”, argumentó el obispo Olivera, quien reúne la documentación que fundamentará el pedido que elevará al Vaticano.
Quienes defienden el proceso marcan que el militar llevó adelante su secuestro, cautiverio, tortura y muerte “con heroicidad cristiana”, situación que queda plasmada en las cartas que escribió desde el lugar del secuestro y que el ERP le posibilitó hacérselas llegar a su familia.
Los que promueven esta movida marcan que el coronel siempre se negó a revelar las fórmulas sobre explosivos argumentando que iba a poner en riesgo vidas.
Corría 1974. Dos años después, sobrevendrían el golpe de Estado y la dictadura militar.
