Hay un sentimiento que todas las revoluciones comparten: la impaciencia. Los cambios que anhelan no pueden esperar. Por eso es difícil concebir una revolución sin alguna forma de violencia, aunque sea una violencia simbólica contra el tiempo: una aceleración del futuro. Esa urgencia se manifiesta en este libro, como una serie de acciones directas mediante las cuales de Vanesa Guerra intenta diferenciar su lengua, a la que llama “lengua del desierto”, de la lengua del amo, etiquetada como la lengua del capitalismo, aunque no entendido sólo como un sistema económico sino como una lógica cultural imbricada con el patriarcado y con otras violencias.
Precisamente, si la lengua es el campo de batalla, resulta comprensible que los atentados que comete la escritura sean poéticos, lingüísticos, sintácticos, gramaticales o semánticos. Por momentos parece que en las páginas de La lengua del desierto los distintos géneros del discurso (la poesía, el ensayo, la ficción, la cita, la profecía) se confunden entre sí para engendrar un monstruo verbal híbrido, natural y artificial, algo así como una torre de Babel orgánica.
“Notas” es el término con que Guerra denomina a estos escritos y no sería forzado interpretar esa palabra en el sentido de notaciones musicales, menos por el estilo de la prosa que por sus variaciones en las escalas de intensidades expresivas. Una materia que no avanza de pliegue en pliegue, como quería Pierre Boulez en su homenaje a Mallarmé, sino de tensión en tensión o de potencia en potencia, imitando las dunas del desierto que van adoptando diversas formas sin perpetuarse en ninguna.
En ese recorrido la autora se impulsa en textos de procedencias diversas. Los tres primeros capítulos se apoyan en Robert Walser y en Franz Kafka, a quienes les cabe el destino cifrado en la famosa frase que el autor de El Proceso le dijo a su amigo Max Brod: "Hay esperanza, pero no para nosotros", una postergación que también cava un abismo en el tiempo y se lo traga como una variante impensada de revolución.
El cuarto capítulo es una especie de centón compuesto con versiones propias de los apotegmas de las madres y de los padres del desierto de Escete, cristianos que se retiraban a vivir en el desierto, y que en el texto de Guerra propician una lengua “babélica, polisémica, indómita”.
El quinto es una meditación sobre el vínculo entre existencia, lenguaje y el modo en que las expresiones fosilizadas tienden a paralizar la vida, en vez de entenderla como un don. Y el sexto, configura una comunidad imaginaria de poetas y de narradoras, desde Clarice Lispector hasta Kenji Miyazawa, Sara Gallardo, Lola Larrosa y Silvia Molloy, en una lectura que se aleja hacia las antípodas de cualquier investigación académica.
La lengua del desierto
Vanesa Guerra
Buena Vista Editora
Córdoba
2021
