Daniel y su familia –esposa, dos hijas– tienen por costumbre vacacionar cada verano en la costa argentina. Según el bolsillo de ese momento, suelen optar por Villa Gesell, San Bernardo o Pinamar. En realidad, solían optar: Daniel consultó el costo de un departamento por 10 días en Gesell: casi 900 mil pesos. Y se acabaron las vacaciones.
“Están locos. Aun cuando pudiera pagar eso, no hay forma. Nos quedaremos en casa, haremos asados, saldremos a comer afuera, al cine, con amigos, etcétera. Es tiempo de desensillar”, cuenta Daniel. Averiguó en las sierras de Córdoba y no le costaría mucho menos. Será la primera vez en una década que no saldrá de su casa en el período vacacional.
Daniel es profesional independiente, del rubro de la construcción. No le va mal, pero dice que no gastará esa locura (más viaje, más comidas) por 10 días.
Asegura que le costó hacerse a la idea, pero que ya se mentalizó, y tratará de disfrutarlo. Como él, muchas familias argentinas han cambiado sus costumbres vacacionales al ritmo de la economía.
El imaginario de clase media –casa propia, auto, vacaciones en el mar o las sierras– se fue deshilachando en las últimas décadas. En 2016, el mayor porcentaje de la población (48%), era considerado clase media; 32%, eran clase baja o pobres, según el Instituto Nacional de Estadística y Censos (Indec). El 9% pertenecía a la clase alta y 11% a la clase media baja.
Cinco años después, en 2021, el estrato social más grande (41%) fue el segmento baja, con casi 12 millones de argentinos considerados pobres. La clase media había disminuido a 41% de la población. Se achicó también la clase alta (5%) y creció la clase media baja (12%).
Actualmente –octubre 2023–, una familia tipo porteña necesitó percibir ingresos de por lo menos $ 537.400 para ser considerada de clase media, y de $ 350.579 para no quedar bajo la línea de pobreza, según la Dirección General de Estadística y Censos de Caba.
Las vacaciones se complican para muchas familias que, de todas maneras, intentarán experimentarla de alguna forma.
Andrea es empleada en casas de familia. Su esposo es portero en un edificio. Viven con lo justo. Están acostumbrados a no hacer grandes viajes para las vacaciones. Algunos días irán al río, otros al camping de la Reserva San Martín.
La historia de Gabriel es distinta las anteriores. Es ingeniero en Sistemas. Trabaja para una empresa de Canadá. Cobra en dólares. Planea ir a Brasil en febrero.
No importa a quién se pregunte: existe una red de estrategias mediante las cuales cada quien se las arreglará como pueda para intentar pasarla lo mejor posible esta temporada veraniega.
No hay quien no intente ir tras esa zanahoria que se persigue todo el año. Y no hace falta que sea en un yate en Marbella.
Cansancio y agotamiento
Cuando se les pregunta por qué, la respuesta es bastante similar: “necesito descansar”, “quiero disfrutar”, “tengo que despejarme” o, directamente, “tengo la cabeza quemada”.
Diego Tachella, psicólogo y docente en la UNC, explica por qué la necesidad de las vacaciones: “Son necesarias, sin ninguna duda, debido al estilo de vida actual, en el que el trabajo rutinario, con horarios y compromisos, con obligaciones y cargas de responsabilidad resulta estresante. Y los tiempos de recuperación semanales, como los fines de semana, no alcanzan. Ya es una convención social, que en verano hay un período de vacaciones que se alinea con el receso escolar, y un período menor en invierno, que se esperan con muchas expectativas”.
Tachella comienza con la primera aclaración: “Es importante distinguir cansancio de agotamiento. Las vacaciones por lo general son para recuperarse del cansancio. El agotamiento requiere cambios en el modo de vida de todo el año para prevenir llegar a ese estado. Cansancio es la sensación luego de realizar las tareas, de padecer el estrés cotidiano, pero que con descansar o dormir se pasa en pocos días. El agotamiento es el resultado de un estrés excesivo sostenido en el tiempo”.
–En este contexto inflacionario de Argentina, mucha gente afirma que no saldrá de vacaciones, o al menos de la manera en que esperaba hacerlo. ¿Qué consejos sugiere para esos casos?
–Si bien en el imaginario social argentino las vacaciones implican viajar, desplazarse y visitar familiares, amigos y lugares que son específicos de las vacaciones (la playa, las sierras, la montaña), lo importante es poder descansar de manera adecuada, relajar el ritmo de las rutinas cotidianas y permitirse momentos de esparcimiento. Momentos de conversaciones y de compartir, de jugar, de leer ese libro pendiente, de ver esa serie o película que en el día a día del período de actividad laboral y escolar se va postergando. Es importante que se marque el cambio entre vacaciones y clases o trabajo, que se pueda tener el tiempo para pensar y tomar decisiones o planificar el resto del año, en el estado de menor cansancio de las vacaciones.
–Hay gente que dice que disfruta mucho de su trabajo y que no tiene esa necesidad imperiosa de “salir de vacaciones”. ¿Igual lo necesita?
–Por lo general, las personas que disfrutan de su trabajo y tienen alta motivación intrínseca, propia de la realización de la tarea, no perciben el agotamiento y el estrés de la misma manera que quienes no disfrutan de la tarea que realizan para obtener una remuneración y la motivación es más económica. Sin embargo, el cansancio se acumula y el estrés también. Ambos necesitan vacaciones o períodos de descanso y desconexión de la rutina, de los horarios, de las obligaciones. Las vacaciones son un período de tiempo más relajado que permite la creatividad y la planificación de proyectos con una actitud más centrada que los que se pueden realizar durante el año laboral y en medio de la vorágine de la cotidianeidad.
Turismo social y peronismo
Desde una perspectiva histórica, no se puede dejar de mencionar el papel del peronismo relacionado con el turismo. En especial, con el turismo social.
En El turismo social en la Argentina durante el primer peronismo. Mar del Plata, la conquista de las vacaciones y los nuevos rituales obreros, 1943-1955, la investigadora Elisa Pastoriza analiza las respuestas que tuvo la consulta del Estado sobre el Segundo Plan Quinquenal.
Se trata de 19 mil carpetas con pedidos y propuestas de la gente. “Si bien la mayor parte de las demandas no fue incorporada (lo que no impidió que cada pedido tuviera su respectiva respuesta), lo relevante fue la expectativa y el impacto que la consulta popular generó. (...) Unas provenían de individuos aislados, profesionales de clase media interesados en el turismo internacional. Otros, individuos e instituciones, de las provincias más ricas y urbanizadas del país que solicitaban mejoras puntuales y propuestas de lugares de veraneo. Restaban muy pocos que peticionaban en nombre de los sectores obreros”, se lee en ese estudio.
Entre las conclusiones, Pastoriza menciona que “el programa social de las vacaciones populares produjo un gran impacto y significación social en la memoria colectiva de la sociedad argentina, en especial en las clases trabajadoras, que lo percibieron como una frontera epocal, un antes y un después, en relación con la problemática de la democratización del ocio y el acceso al tiempo libre”.
Fue el nacimiento de Mar del Plata como emblema, de los hoteles sindicales, de la extensión de los parques nacionales. “La propaganda oficial insistía en que –escribe Pastoriza–, para fomentar el nacionalismo y la identidad nacional, no sólo era necesario conocer nuestra historia sino también la geografía de la Nación”.
El turismo como mercancía
A la hora de analizar el significado de las vacaciones y el fenómeno del turismo hay, también, una dimensión que va más allá de las necesidades individuales. Es la que tiene que ver con el turismo como otra forma de mercancía, propia del capitalismo.
“El turismo se ofrece como lógica de producción en tanto que dinamiza diferentes dimensiones de la esfera cultural (la alimentación, la música, el teatro, los ritos, las costumbres), convirtiendo lo que es experiencia de vida y vivida en paquetes de experiencia, susceptibles de ser vendidos/comprados en el mercado (...). El turismo se convierte en la publicidad de la cultura a partir de la regulación del ocio entendido como dimensión sensible y productiva”.
La cita es de la publicación Apuntes sobre el turismo. La regulación del disfrute vía mercantilización cultural, de Belén Espoz, investigadora del Conicet y doctora en semiótica.
Allí se refiere a la regulación del ocio y a la mercantilización cultural, y analiza el papel del turismo en la transformación de la cultura.
–¿El turismo es hoy más un fenómeno para instagramear que una experiencia individual profunda?
–No necesariamente es una cosa o la otra. Primero, hay que entender que el turismo es un campo de producción económica muy significativo en este presente. En la discursividad política contemporánea es uno de los ideologemas que más se utiliza para hablar de cómo activar economías regionales. O sea, el turismo no tiene solamente que ver con experiencias de disfrute individual o familiar, sino con una rama del capitalismo contemporáneo, que promete formas productivas que impactarían de manera significativa en el crecimiento de economías regionales que han estado estancadas por cambios en los modelos productivos. Un ejemplo: con la muerte de los ferrocarriles muchos pueblos quedan desconectados de la lógica productiva. En los últimos 10 años, sobre todo en Córdoba, la promesa de una reactivación de las economías pasa por cómo convertir esos espacios en espacios turísticos que interpelen la circulación de cuerpos ajenos a ese territorio.
“Entonces –continúa Espoz–, lo que hay es una nueva experiencia turística, una sensación de que un viaje que no captura una foto para ser compartida con otros, no se disfruta o no se vivencia en un sentido completo”.
Según la especialista –también secretaria Académica en la FCC (UNC)–, “el turismo, la división entre el mundo del ocio y el mundo de la producción tenía que ver con separar tiempos. El tiempo del trabajo implicaba la responsabilidad, la obligación. Había una adecuación de los cuerpos a dinámicas quizá más disciplinadas que en este presente, con respecto a ese otro tiempo que era el tiempo del ocio, del descanso, de la desconexión, del vivir la cotidianidad de una manera diferencial”.
Por eso, describe que, hoy, no se para de producir nunca: “No es que esa imagen que se captura para Instagram es solamente algo que uno hace para sí mismo y para otros del universo cercano, sino que se suma a un universo de producción de imágenes del que el propio sector turístico se nutre. Alimenta esa dinámica de querer acceder o de querer generar patrones de deseabilidad de ciertos lugares”.
Fenómeno global y transversal
Espoz también analiza el turismo/vacaciones como un fenómeno transversal a todas las sociedades, con las mismas transformaciones actuales.
Ante la pregunta de si existe la idea para los argentinos de que sin vacaciones no hay disfrute, señala: “No se trata solamente de los argentinos, sino de cómo las sociedades contemporáneas aún necesitamos separar el tiempo y el espacio de lo que era trabajo, de lo que era disfrute u ocio, pero la misma mediatización de la vida y la mercantilización de la cultura nos han llevado a que estos procesos se vayan acercando. Antes se pensaban las vacaciones como ese mes, o esos 15 días como un tiempo completo para alejarse de cierta dinámica de regulación cotidiana. Hoy son tiempos más cortos. Hay toda una serie de políticas estatales que han ido nutriendo eso: la proliferación de fines de semanas largos, por ejemplo, donde hay un requerimiento de la estructura del capital contemporáneo para que ese trabajador tenga breves dosis cotidianas de descanso a lo largo de todo el año, y no una separación completa del tiempo de trabajo. No tiene que ver solamente con nuestro país”.
Y así como el análisis de las vacaciones excede a la Argentina, más allá de sus particularidades, también extiende la transversalidad a las clases sociales.
Espoz no está tan segura de que se pueda considerar una forma particular de vacacionar relacionada con el imaginario de la clase media argentina: “La pregunta es qué tipos y qué formas de vacacionar conviven en el presente también pensados en una lógica de estructuración por clase, porque eso también es característico de las investigaciones que venimos realizando. Quizá para unos vacacionar es ir un día al río, para otros es irse 15 días a la playa y para otros viajar al exterior. Esas formas conviven de alguna manera en el presente y no pueden dejar de ser pensadas si no es en términos de clase”.
“El imaginario, si uno podría plantearlo en términos de imaginarios globales, es un dictum, es casi un mandato de que el tiempo de ocio es fundamental para la supervivencia del presente, digamos, en términos sensibles. Y eso puede variar en tiempos, en espacios y en formas de consumos culturales que cada vez más se estructuran y se organizan más en entornos clasistas”.
Desconexión y síndrome postvacacional
“Desconectarse requiere de unas tres semanas para algunos expertos en organizaciones y trabajo, pero eso puede ser un promedio y variará con cada persona también”, asegura el psicólogo Diego Tachella.
–¿Por qué a veces mucha gente siente que no logró esa desconexión? ¿Qué consejos se pueden dar?
–Es recomendable cambiar los horarios de levantarse, los tiempos de almuerzo y de cena, las actividades y rutinas que, aun sin viajar, ayudan a reconectar consigo mismo, con las propias necesidades, deseos y proyectos. Dejar de revisar el mail, desconectar los grupos de WhatsApp del trabajo o hasta dejar el celular son algunos de los pasos para desconectarse. También dejar una lista de pendientes escrita para el regreso, o agendar lo que sea que se acuerden en relación a las obligaciones para realizarlo cuando se esté trabajando nuevamente, son tips que ayudan a conectar con el presente, a abrir un paréntesis y cerrarlo en relación a las obligaciones del trabajo. Ayuda a que las vacaciones sean ese período que permite relajarse y disfrutar del día a día. Se nota que se ha logrado la desconexión cuando se pierde noción de la fecha, cuándo parece que los días son más largos y que cada momento es vivido sin interrupciones de pensamientos sobre actividades laborales.
–¿Existe realmente el “síndrome posvacacional”, que hace que mucha gente se deprima al volver y empezar a trabajar nuevamente?
–Algunos autores de recursos humanos y algunos psicólogos definen al síndrome posvacacional como ese período en el que cuesta adaptarse nuevamente al ritmo y a las tareas de las obligaciones laborales, a un estado de ánimo más deprimido, más desanimado, con ansiedad y un malestar general, nada de ganas de volver a trabajar. Una de las causas pareciera estar en el shock de volver de golpe, sin unos días de adaptación, de retomar de a poco los horarios y las rutinas, de asimilar la experiencia de las vacaciones en el ínterin del regreso y que sueño y alimentación puedan ir tomando los ritmos del período laboral. Y si es posible mantener actividades de ocio durante el período de trabajo, que lo acompañen: ayuda a que se pueda prevenir ese malestar del regreso. En las personas que sufren más su trabajo, en donde las relaciones dentro del lugar de trabajo son más tensas, o que padecen algún tipo de acoso o malos tratos, suele ser más marcada la sintomatología.
