Antes que nada, es oportuno informar que Gustavo Cordera actuará en Cosquín Rock. “No peligra en lo más mínimo. Gustavo Cordera tocará en el festival, tal como lo hemos pactado con él”, le dijo José Palazzo, fundador del encuentro serrano, a La Voz.
Al momento del llamado, el productor no sabía que el excantante de Bersuit había cancelado varias fechas de su gira por sentir que no tiene “garantías institucionales y legales para seguir tocando”.
Ni que era la caída de una fecha en Paraná lo que había desencadenado todo. “Paraná fue cancelado y no sabemos por quién. Tres días antes del concierto, devolvieron las entradas. La verdad es que siento que no tenemos las garantías institucionales y legales para seguir tocando”, comenzó Cordera en el video compartido para dar cuenta de su decisión.
“Si no esclarecemos esto entre todos, seguramente puedan hacerlo en un futuro. Y para proteger a los productores, que hacen mucho esfuerzo por armar un show, para protegernos nosotros y para protegerlos a ustedes, decidí reprogramar todos los conciertos. El de San Francisco, el de Neuquén, el de Bahía Blanca, el de Caleta Olivia... Y todos aceptaron”, amplió antes de proferir algo con un tono revanchista.
“Lo que sí se hace, porque es mi casa desde el año ‘92, es Obras, el 1° de noviembre. Ese va a ser un espacio donde vamos a poner toda la energía, todas las canciones, todo el amor que nos tenemos... En ese lugar nos haremos sentir…”, cerró.
¿Qué dijo Gustavo Cordera sobre el femicida Ricardo Barreda?
Esta arremetida desafiante es, por lo menos, tan desafortunada como desaconsejable. Como también lo fue aceptar participar del recomendable documental Barreda, el odontólogo femicida, que releva la historia del múltiple femicida Ricardo Barreda.
Es una producción de Zeppelin Studios compuesta por dos episodios y que reproduce en detalle, a través de distintas entrevistas, dramatizaciones ficcionadas, archivo inédito e inteligencia artificial, cómo fue aquel cuádruple crimen.
Allí, Cordera filtra sus testimonios, entre otros muy valiosos de Rodolfo Palacios, autor del libro Conchita, Ricardo Barreda, el hombre que no amaba a las mujeres, de Mariana Carbajal, periodista e impulsora del movimiento Ni Una Menos, y de Mauro Szeta, periodista especializado en sucesos policiales.
Mientras estos referentes enmarcan el hecho como detonante de una matriz sociocultural machista-misógina, Cordera elige la vía de victimizar a Barreda hasta entronizarlo.
“Cualquiera puede cometer un asesinato en cualquier momento. Inclusive yo puedo cometer un crimen”, comenzó diciendo en esta realización. E inmediatamente, se cebó: “Genera una mística una persona que asesina. Hay algo en el inconsciente colectivo que siempre va a estar más del lado del depredador que de la víctima”.
Pero como si esa arremetida sin fundamento sociológico propia de un lengualarga provocador no fuera suficiente, añadió que “Barreda simboliza una injusticia cometida sobre una persona que reacciona de una manera violenta para salir de esa injusticia”.
Para los productores del documental, tener al artista que en su momento había cantado “Locati, Barreda, Monzón y Cordera también matan por amor” en una canción titulada La argentinidad al palo era un acierto a todas luces.
Les servía para reforzar conceptualmente el dato objetivo de que, luego de matar a su esposa, a sus dos hijas y, por sobre todo, a su suegra, Barreda había sido idolatrado por una parte de nuestra sociedad.
Ahora bien, para el artista, que vuelve a cantar esa línea a capela y mirando a cámara, es inconcebible hasta desde un punto de vista estratégico.
Por apariencia física, es evidente que su participación en Barreda, el odontólogo femicida se concretó mucho después de 2016, el año en el que dijo que “hay mujeres que necesitan ser violadas para tener sexo”, en el marco de una charla con estudiantes terciarios. Y mucho antes de que le manifestara al streamer Pedro Rosemblat que “nunca antes en la historia de la humanidad se vio una organización tan eficiente, tan coordinada y con tanta inversión para la persecución de una persona”, en referencia a su condición de artista cancelado.
Más allá de tiempos de grabación y demás, ¿no había nadie en el entorno de Cordera que le pudiera decir que no tenía sentido participar de esa realización? ¿No hubo un amigo cercano, consciente de su perfil polemista, que lo tomara del brazo y le planteara: “Gustavo, no te conviene, decliná la invitación”?
Si es que esas personas existieron y tuvieron ese impulso, es inconcebible que fueran desoídas. Y si no existieron, queda claro que Cordera necesita urgente un asesor por un lado y un deconstructor real por el otro; o alguien que le haga notar la incongruencia entre estos disparates y el tsunami de amor-unión-conciencia que dice promover con su carrera solista. O la incongruencia de reivindicar a Barreda vistiendo una remera de Aldous Huxley.
