Cuando el humo blanco se eleve al cielo romano desde la chimenea de la Capilla Sixtina, no sólo se anunciará al nuevo papa: se confirmará, probablemente, la vigencia de una arquitectura eclesiástica tejida con paciencia y visión por Jorge Bergoglio, el jesuita argentino que durante 12 años moldeó el Colegio Cardenalicio con la paciencia de un alfarero y como musa inspiradora, su Iglesia soñada: menos romana, más católica; menos cortesana, más evangélica.
Francisco entendió que para reformar la Iglesia desde adentro debía comenzar por sus cimientos institucionales. Así, eligió a la mayoría de los purpurados que desde hoy tendrán en sus manos la decisión más trascendental del catolicismo. Así, de los 133 electores que participarán del Cónclave, 108 llevan su firma en el acta de consagración como cardenales. No es casualidad. Ni improvisación. Es estrategia. Una que apunta a la continuidad de un proyecto pastoral que sacó a la Iglesia del eurocentrismo, la acercó a las periferias y volvió a poner a los pobres en el centro de la escena teológica.
Nunca antes un Cónclave fue tan diverso ni tan internacional. Setenta y un países, una media de edad que equilibra madurez con renovación, y voces que llegan desde rincones hasta hace poco invisibles para el Vaticano: Timor Oriental, Haití, Sudán, Paraguay. Es la globalización del espíritu.
Este Cónclave, que mezcla cardenales de África profunda con príncipes de la nunciatura más prominente, será también un plebiscito silencioso sobre el rumbo que debe tomar la Iglesia. ¿Habrá continuidad con las reformas del Pastor Universal que llegó desde el fin del mundo? ¿O se impondrá un viraje doctrinal? La presencia de cardenales jóvenes y la multiplicidad de miradas hacen prever un debate intenso, aunque todo indica que la impronta del primer papa latinoamericano en más de dos mil años de historia de la Iglesia Católica seguirá marcando el compás.
La Iglesia que se prepara para un nuevo capítulo ya no es la misma que vio llegar a Bergoglio al trono de Pedro en 2013. Es más plural, más sensible a las heridas del mundo, más abierta al diálogo. Esa, precisamente, fue la gran obra de Francisco. Y su mano invisible, como el Espíritu que invocarán los cardenales, seguirá probablemente guiando su destino.
