Vladimir Mijailovich Gundiayev, Cirilo (Kirill, en ruso), el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, en la conversación que sostuvo vía Zoom con Jorge Bergoglio afirmó: “Vivimos mundos informativos diferentes” y “los medios occidentales poco han informado sobre los reales motivos” de la invasión a Ucrania. Tiene razón. En una guerra la verdad se vuelve esquiva y la subjetividad o los intereses también juegan en el momento de la comunicación.
La entrevista otorgada por el papa Francisco al Corriere della Sera dista de pecar de ingenuidad y quizás ha sido el cierre de una operación de la diplomacia vaticana ejecutada por el secretario de Estado, Cardenal Pietro Parolin, apenas tres semanas después de iniciada la invasión y concluida por el propio Pontífice con precisión quirúrgica.
El objetivo, hasta ahora no alcanzado, era lograr que Vladimir Putin abriera una ventana, aunque fuese estrecha, a conversaciones que pudiesen frenar o disminuir las acciones militares y los daños de la guerra. El Papa era pesimista, aun en medio de su empeño.
Detalles reveladores
Al Kremlin no le ha quedado otro camino que decir, después de dos meses, que Putin “no está de acuerdo en recibir al Papa” y el Patriarca también debió salir a la superficie.
Emergieron a la luz detalles –todos importantes y portadores de fuertes mensajes– y especialmente la dinámica de las acciones vaticanas que en los hechos comenzó a los 20 días de iniciada la invasión, que incluyeron conversaciones con líderes políticos y religiosos.
La respuesta del Kremlin al Vaticano fue la esperada. Putin no podía, ni puede abrir todavía, ninguna ventana de negociación orientada hacia la paz en tanto no pueda cumplir sus objetivos en la guerra.
Antes de realizar las declaraciones públicas, el propio Papa visitó la Embajada de Rusia ante la Santa Sede para pedir explicaciones por la falta de respuesta y los avances de la guerra, y para reiterar su disposición incondicional.
Es posible que, entonces, Rusia haya conocido que el Papa haría conocer su posición públicamente, pero el Kremlin no se movió de su negativa tácita.
La polémica por no viajar a Kiev
Que el Papa debía entrevistarse con Putin antes de viajar a Kiev es elocuente obviedad que no fue valorada de modo adecuado por opiniones chapuceras.
Carecía de sentido un viaje a Kiev si no tenía nada concreto en sus manos; su solidaridad con el pueblo invadido ya había sido expresada cuando fue uno de los primeros jefes de Estado, si no el primero, que se comunicó con Volodomir Zelensky el mismo 24 de enero.
El show mediático y de redes sociales no está en el catálogo de medidas de la diplomacia vaticana. Tampoco lo están las “visitas secretas’' publicadas por todo el mundo como acaba de suceder con la enviada del presidente Joe Biden, Nancy Pelosi.
El Vaticano y el Papa sólo pueden aspirar a construir puentes de entendimiento. La misma visita del secretario general de la ONU, Antonio Guterres, que obviamente fue primero a Moscú y después a Kiev, se vio sometida a un intenso bombardeo ruso durante su estada, como si hubiera alimentado el fragor de la guerra.
La cuestión religiosa está presente.
Religión y estrategia
El historiador británico Orlando Figes explica que Cirilo, Patriarca de Toda Rusia, que apoyó siempre con entusiasmo la unificación de Rusia y Ucrania, es un gran impulsor desde que asumió el patriarcado en los años 1990 del “Russkiy Mir”, o el “mundo ruso”, que procura la unificación bajo la ortodoxia de Moscú, de una diáspora de más de 10 millones de rusos, luego de la desaparición de la Unión Soviética, pero que también comprende, en la visión del Patriarca, a Bielorrusia y a la “Pequeña Ucrania” como espacios exclusivos de presencia religiosa ortodoxa.
Esta idea, en cierta manera cultural, fue convertida convenientemente por Putin en argumento político y estratégico que facilitó la premisa argumental de la protección de los rusoparlantes del Dombás.
El Papa tampoco podría visitar Kiev sin hablar con Cirilo y evitar quedar envuelto en la disputa cismática entre los patriarcas de Moscú y de Kiev. Francisco aclara en sus declaraciones esta cuestión, y la Iglesia Ortodoxa Rusa está reaccionando con profusión.
Se sabe que uno de los ejes centrales del apostolado de Francisco es el ecumenismo, por razones que comprometen el futuro mismo de la humanidad; la respuesta de Cirilo a las opiniones de Francisco ha sido que las mismas dificultan un entendimiento entre la Santa Sede y Moscú a partir de lo que consideran una inoportuna y tergiversada opinión del Papa. Pero ni la entrevista ni su contenido han sido una imprudente improvisación de Francisco, y Cirilo aumentó su aislamiento.
Tremendas palabras
Cuando Francisco tiene su conversación vía Zoom con Cirilo, este inicia el diálogo leyendo durante 20 minutos un documento que explicaban las razones políticas y geopolíticas de la invasión, y el Papa simplemente le contesta:
Tremendas palabras al corazón de una de las bases fundamentales de sustentación del líder ruso.
Según los expertos, la Iglesia ortodoxa rusa está navegando mares tormentosos y la guerra habría exacerbado tensiones internas al punto de que el Santo Sínodo de Obispos ortodoxos rusos, que debía realizarse en mayo próximo, fue postergado sin fecha.
A sus problemas internos, Cirilo ahora suma un hecho inédito: la Comisión Europea analiza aplicarle las mismas sanciones que a los oligarcas de Putin, ya que “el Patriarca se ha convertido en uno de los principales sostenes de la agresión militar rusa contra Ucrania”. Esto sucedió al día siguiente de las declaraciones de Francisco, lo que debe ser casualidad, aunque quizás no.
Patriarca debilitado
Cirilo se encuentra aislado, con el cisma de Kiev y separado del Patriarca de Constantinopla, el primus inter pares de la Iglesia ortodoxa; y si Rusia no ocupa toda Ucrania, no podrá aniquilar al Patriarcado de Kiev que lo desafió, ni perseguir a los cinco millones de fieles ortodoxos griegos en comunión con Roma. Uno de los apoyos esenciales de Putin se debilitó.
Este complejo panorama del conflicto se añade a su preocupación por el desplazamiento de millones de refugiados y desplazados, que en número no menor son fieles de su Iglesia, y a sus denuncias por el imparable mercado de las armas.
El escenario es de una gran complejidad para ser entendido en los 280 caracteres de un tuit, pero la intervención de Francisco ha sido motivo de beneplácito en casi todo el mundo, menos en su patria.
* Abogado y diplomático
