CIUDAD DEL VATICANO (AP) — Acudieron al cónclave de la semana pasada ampliamente superados en número y dolidos tras haber sido marginados por el papa Francisco durante 12 años.
No obstante, los conservadores y los católicos tradicionalistas se muestran cautelosamente optimistas ante la histórica elección del papa León XIV, esperanzados en que devolverá el rigor doctrinal al papado, incluso mientras los progresistas intuyen que continuará con la agenda reformista de Francisco.
El cardenal Gerhard Müller, un titán del bloque conservador, expresó el lunes que estaba muy satisfecho con la elección y esperaba que León XIV sanara las divisiones que se intensificaron durante el pontificado de Francisco. Müller, quien fue destituido por Francisco como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe —el jefe doctrinal del Vaticano—, sugirió que un primer paso sería que León XIV restablezca el acceso a la antigua misa en latín que su predecesor restringió considerablemente.
“Estoy convencido de que superará estas tensiones superfluas (que fueron) perjudiciales para la Iglesia”, declaró Müller en una entrevista con The Associated Press. “No podemos evitar todos los conflictos, pero tenemos que evitar los conflictos innecesarios, los conflictos superfluos”.
Su sensación de esperanza es significativa, dado que los cardenales conservadores llegaron al cónclave con desventaja numérica. Francisco nombró a 108 de los 133 electores, incluido Robert Prevost —antes cardenal y ahora papa—, y a otros pastores dándole preponderancia a que su forma de pensar coincidiera con la de él.
Pero en la dinámica secreta del cónclave, el misionero agustino que pasó la mayor parte de su vida sacerdotal en Perú obtuvo una cantidad muy superior a la mayoría necesaria de dos tercios durante la cuarta votación, en un cónclave excepcionalmente rápido de 24 horas. La velocidad y el margen superaron las expectativas, dado que este fue el cónclave más numeroso y geográficamente diverso de la historia y que los cardenales apenas se conocían entre ellos.
“Creo que todos se llevaron una buena impresión de él, y al final hubo una gran concordia, una gran armonía”, señaló Müller. “No hubo polémicas ni divisiones”.
En una entrevista en la biblioteca de su apartamento, junto a la Plaza de San Pedro, Müller expresó que la ofensiva de Francisco contra los tradicionalistas y la misa tradicional en latín creó divisiones innecesarias que León XIV sabe que debe subsanar.
El papa Benedicto XVI había flexibilizado las restricciones a la celebración de la misa en latín, utilizada durante siglos antes de las reformas modernizadoras del Concilio Vaticano II en la década de 1960, que permitieron que la liturgia se celebrara en lenguas vernáculas. Francisco revirtió el legado litúrgico característico de Benedicto XVI, bajo el argumento de que la difusión de la misa en latín había creado divisiones en las diócesis. Pero la represión generó resistencia entre los adversarios conservadores de Francisco.
“No podemos condenar ni prohibir categóricamente el derecho y la forma legítimos de la liturgia en latín”, señaló Müller. “Dada su personalidad, creo que (León XIV) es capaz de dialogar con la gente y encontrar una muy buena solución que sea buena para todos”.
Müller no está solo en su optimismo.
El secretario de Benedicto XVI durante muchos años, el arzobispo Georg Gaenswein —quien también fue despedido por Francisco y exiliado del Vaticano—, se mostró gratamente sorprendido por la elección de León XIV y optimista ante el futuro.
En una entrevista con el periódico italiano Corriere della Sera, Gaenswein opinó que la elección que hizo el nuevo pontífice de su nombre, en referencia al papa León XIII —quien dirigió la Iglesia de 1878 a 1903—, así como a León Magno y otros papas, enviaba una señal de que respetaría la tradición, restablecería la claridad doctrinal y aplacaría las divisiones.
“El papa Prevost me da gran esperanza”, se citó a Gaenswein.
En artículos periodísticos, publicaciones en redes sociales, entrevistas televisivas y conversaciones privadas entre amigos, algunos de los críticos más abiertos de Francisco también se muestran cautelosamente optimistas, celebrando algunos de los gestos más pequeños, pero significativos para ellos.
Les gustó que León XIV leyera una declaración escrita al salir del cónclave en la logia de la Basílica de San Pedro, en lugar de improvisar. Les gustó que sus primeras palabras hicieran referencia a Jesucristo. Les encantó que decidiera usar la muceta propia del papado —la esclavina parecida a una capa formal roja—, algo que consideran es una muestra de respeto por el cargo, algo que Francisco había evitado.
Otro punto a favor: el domingo, en lugar de recitarla, cantó la oración en latín del Regina Caeli que se reza al mediodía durante el tiempo pascual.
Muchos hacen notar el hecho de que, una noche antes de que iniciara el cónclave, se vio a Prevost entrar en el apartamento del cardenal Raymond Burke, otro cardenal tradicionalista a quien Francisco destituyó del cargo de prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, la Corte Suprema del Vaticano. En el cónclave, Burke habría desempeñado el papel de “hacedor de reyes” —alguien que influye decisivamente en una elección, sin ser candidato él mismo— al reunir los votos conservadores para un candidato en particular.
Al preguntársele si votó por Prevost, Müller objetó.
“Oh, no puedo decirlo”, respondió. “Pero estoy contento, ¿no?”.
Y, no obstante, Prevost también complació a los moderados, ya que muchos vieron en sus primeras palabras una continuación de las prioridades de Francisco de tender puentes. Para algunos, esas palabras clave anuncian a un papa que busca entrar en contacto con la comunidad LGBTQ+ y con personas de otras religiones. Pero para otros, remiten al sentido literal de “pontifex” —la forma latina de “pontífice”, que significa “constructor de puentes”— y simbolizan una construcción interna de puentes para sanar divisiones.
“El papa, como sucesor de san Pedro, tiene que unir a la iglesia”, observó Müller.
Müller agregó que esperaba que León XIV se mudara a los aposentos papales en el Palacio Apostólico, de los que dijo es el lugar propio para que viva un papa. Francisco eligió vivir en el hotel Domus Santa Marta del Vaticano porque dijo que necesitaba estar con la gente. Pero la decisión tuvo el efecto práctico de ocupar todo el segundo piso del hotel, lo que redujo la cantidad de habitaciones para los sacerdotes visitantes.
Parte de la dinámica en juego en estos primeros días del papado de León XIV es que da la impresión de que progresistas y conservadores parecen ver en él lo que quieren. Prácticamente no tiene historial público, y fue muy reservado durante su tiempo en Roma al frente del Dicasterio para los Obispos. Concedió pocas entrevistas y evitó las apariciones públicas que llenan la vida de los cardenales vaticanos después de la jornada laboral: presentaciones de libros, conferencias y charlas académicas.
George Weigel, biógrafo de san Juan Pablo II e investigador sénior del Ethics and Public Policy Center, un grupo de expertos conservadores con sede en Washington, dijo que la postura doctrinal de León XIV debería ser evidente: que “un hombre que dedicó gran parte de su vida a las misiones peruanas cree en la verdad del Evangelio y en la verdad del mundo”.
En cuanto a la muceta papal, significa que “tenemos un papa que comprende la naturaleza del ministerio petrino, el cual no debe adaptarse a las idiosincrasias personales”, agregó Weigel en un correo electrónico.
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