El templo La Hermosa, ubicado donde la ciudad choca contra el alambrado de la zona industrial de Ferreyra, en barrio Cárcano, es el escenario para presentar a Más Fe, el partido evangélico que lideran en Córdoba Alejandra Páez, la pastora del templo, y Verónica Narvae, cuyo activo es la ONG Madres Incansables, que administra tres salas cuna y varios merenderos.
Es el jueves 22 de abril y la pantalla del celular marca las 19.10 cuando tambores, congas, timbales y güiros de la banda de mujeres del templo, Oasis, se sacuden, explotan; mientras todos aplauden y mueven las manos apuntando hacia el cielo.
“La fiesta va a comenzar/hoy el fuego va a quemar”, dice la letra y resuena el tucutá, tucutá, tucutá de las percusionistas. “No es un jueves más, hoy vamos a presentar al partido Más Fe, con ideales cristianos para luchar por el pueblo”, dice el locutor cuando el último repique sobre los cueros frena la conga; y los fieles vitorean a Oasis. “Los justos gobernando”, dice el locutor al presentar el eslogan del nuevo partido, una referencia al proverbio que reza: “Cuando los justos gobiernan, el pueblo se alegra”.
Al igual que en la religión, en política hay rituales y posturas. Aquí se combinan: hay quejas al Estado, aunque el reclamo central es ser parte de él, pertenecer, “que las ayudas lleguen a las iglesias”. Hay, también, cierto runrún de que Más Fe cumpliría con el objetivo estratégico en el corto plazo: dividir al voto evangélico, que en Córdoba tiene como referente a Gerardo Groso, pastor de Cita con la Vida y militante de Encuentro Vecinal, el partido que lo llevó a la Legislatura. Más Fe buscará votos en los márgenes de la ciudad.
“El partido tiene sus fundamentos en los principios cristianos: somos cristianos evangélicos que pisamos la tierra, entendemos la realidad y proponemos un evangelio práctico, y eso es lo que queremos hacer en la política”, dice Jorge Insegna, apoderado de Más Fe, con un recorrido previo en el partido País, que en 2019 lo postuló como a vicegobernador de Orlando Sella, quien falleció días antes de la elección.
Un acto de fe
El clima festivo crece a medida que los minutos avanzan; hay expectativas por el discurso que la pastora Alejandra dará en unos minutos, el primero como presidente de Más Fe.
Para alimentarlo, se suceden números artísticos de niñas, niños y adolescentes que concurren a las escuelas artísticas del templo.
El cuerpo de baile irrumpe a las 19.35, cuando el ritmo de la salsa invade el enorme salón; mientras los bailarines se menean y la gente aplaude; mientras los chicos toman de la cintura a las chicas y las hacen dar vueltas; mientras las camisas de los bailarines brillan por las lentejuelas y la gente grita.
Suena Juan Luis Guerra con su “y bailo mi bachata muchachita linda/y bailo y me siento dichoso”; y los parlantes se saturan con un hip hop cristiano que rapea “Cristo vive, resucitó y en su trono está sentado –punchi, punchi– ¡Viva el rey Jesús!”; y la gente celebra.
“¡Y las palmitas bien fuerteee!”, pide la cantante de Oasis, que grita “¡Júubilo!”, como imitando el “¡riiicó!” de la Pepa Brizuela. Todos levantan las manos hacia el cielo –”que mi boca no se canse de bendecirte ni de adorarte”, canta Oasis– y el templo explota.
Bendita política
En medio de ese fervor, la pastora Alejandra Páez sube al escenario a las 20 en punto.
No hablará del aborto. No cuestionará la educación sexual integral. Sí mencionará al pasar la “lamentable situación” de las familias ensambladas. Sí anhelará “cumplir con el sueño de tener un presidente cristiano como Brasil”, en alusión a Jair Bolsonaro. Sí le reclamará al peronismo que dé a las iglesias evangélicas “herramientas” para enfrentar el hambre.
“Decidimos formar un partido político para hacer escuchar nuestra voz a quienes se olvidaron de nuestra voz; a quienes sólo escuchan cuando hay elecciones”, reclama la pastora.
“Más Fe va a traer un gobierno con justicia social porque nació del sueño de 80 pastoras y 200 iglesias; el sueño de encontrarnos para trabajar socialmente”, dice la pastora, empoderada a su manera, desde el escenario principal del templo La Hermosa.
“No todos los pastores pensamos igual. No todos defendemos el concepto bíblico de que todas las almas son de Dios; no las almas femeninas o masculinas, sino todas las almas. Dios no mira el cuerpo. A las chicas trans les damos las herramientas que ellas necesitan, no una pala y un pico”, le había dicho Páez a La Voz en la previa del acto de lanzamiento, una clara diferencia de otros discursos evangélicos.
“No nos metemos en el barro de la política; en el barro estábamos antes de que Dios nos sacara de allí”, dice Alejandra Páez y da su última bendición.
Una ovación cae sobre ella y antes de que los aplausos pierdan intensidad, comienzan a sonar otra vez los instrumentos de Oasis, que ponen a bailar a los fieles/militantes con una cumbia: “Si nunca percibiste que hubo amor/ si en época de frío no te dio calor/ si sólo te buscaba para el placer y no respetaba a la mujer/ dale gracias a Dios que te abandonóooo”; baila la pastora/candidata en el centro del escenario; y el templo explota.
