En junio de 2020, Santiago Maratea era noticia en los medios tradicionales como el influencer que se encerró a fumar marihuana en el baño de Telefe, en un alto del programa El precio justo, de Lizy Tagliani, al que estaba invitado. ¿Cómo se enteró la producción del canal? Porque él lo contó en una de sus stories de Instagram.
Un año después, Maratea pasó de ser considerado uno más de esos pibes arrogantes y superficiales de las redes a ser el “influencer solidario”, el joven que, con más seguidores en su cuenta de Instagram que habitantes tiene la ciudad de Córdoba, es noticia por emprender campañas para recaudar fondos para diversas causas.
El filántropo millennial
Antes de ser este filántropo millennial, Maratea era otro de los influencers que consumaba de manera voluntaria eso que nos espantaba cuando vimos la película The Truman show: transmitir su vida cotidiana de manera continua y, con eso, convertirse en una celebridad.
Pero no cualquiera con un teléfono se vuelve una celebridad. Mal que le pese a quienes creen que los influencers son los nuevos mediáticos sin talento de los ’90, logran popularidad algunos pocos: aquellos que tienen carisma, chispa, magnetismo o como quieran llamarlo.
Maratea es uno de ellos: transmitió su vida en redes hablando con frontalidad sobre varios temas; hizo migas con Yanina Latorre y Lizardo Ponce, con quienes realizó “Hashtag en vivo”; tuvo un programa en Vórterix; contó en público difíciles momentos privados, como el suicido de su madre.
Y en febrero de este año, dio un vuelco: lanzó su primera acción solidaria y logró recaudar dos millones de pesos para comprar una camioneta, convertirla en ambulancia y donarla a una comunidad wichi de Salta.
“No subestimen el ocio productivo”, dijo en ese momento. Y lo celebró en vivo abriendo una botella de champán.
Desde entonces, en pocos meses, a la velocidad de estos tiempos, se construyó una “carrera” solidaria encarando otros emprendimientos épicos, entre ellos el de reunir plata para los medicamentos de la bebé Emmita; ayudar a Empate, una fundación cordobesa; o lograr que un grupo de atletas argentinos viajara a Ecuador.
En su perfil, sostiene: “No es caridad lo que hago”, distanciándose de esa imagen de quienes dan lo que les sobra para dormir tranquilos.
En sus posteos recientes, desde Ecuador (adonde viajó para acompañar a los atletas argentinos), Maratea compartió un pedido de ayuda para una niña ecuatoriana que necesita el mismo medicamento que la bebé Emmita.
Un detalle: Maratea aclara en las stories que desconoce las leyes y la situación del gobierno de Ecuador, pero que quiere ayudar a la familia. Luego, compartió un video de los padres de esta niña de Ecuador, que muestra cómo en un desfile público por las calles, se desviven gritando al presidente de ese país para que los atienda para lograr aprobar el ingreso de ese medicamento.
Y si bien el mismo influencer aclara que es el Estado el que tiene que aprobar el ingreso del medicamento, el video puede generar dos reacciones: indignación con el Estado seguida de gratitud con Maratea.
Hace unas semanas, en redes, el actor Gastón Sofritti señaló: “Si la gestión de las vacunas la hacía Santi Maratea, hoy no estábamos todos adentro”. Y agregó: “Si una persona con su Instagram tiene más poder de convicción y convocatoria que el mismísimo Estado, deberíamos estar replanteándonos quiénes son los nuevos políticos”.
Hace unos días, la revista Barcelona le dio la versión irónica a esa idea con el chiste: “Proponen reemplazar el Ministerio de Desarrollo Social por el influencer Santi Maratea”.
Menos héroes, mejor sistema
Si Maratea o cualquier influencer decide, con su ocio productivo, ayudar a una persona o institución elegida al azar (no cuesta imaginar la cantidad de mensajes desesperados que debe recibir en sus redes de otras personas) y si, a la vez, con ese gesto logra visibilizar en medios y redes una problemática, está perfecto.
Pero adjudicarle a ese gesto una especie de fe milagrosa, concebir a Maratea como una figura de superhéroe, de mesías de Marvel que multiplica panes y peces, es problemático.
Por supuesto que el Estado, aquí y en otros lugares, nacional, provincial o municipal, tiene deudas varias con la sociedad, llega tarde y muchas veces no llega.
Pero hay que seguir reclamándole que lo haga. Para eso votamos, para eso luego votamos distinto, para eso se sale a la calle a reclamar, para eso se organiza una sociedad con canales democráticos. Para eso hay acciones colectivas. Para eso es la política.
Que lo de Maratea sirva para dejar en evidencia las falencias del sistema es una cosa. Que le adjudiquemos la peligrosa imagen de héroe salvador es otra muy diferente.
