Se puede pasar de ser figura admirada a objeto de burlas en un segundo. Así de cruel puede ser el público y Zac Efron lo comprobó. Luego de aparecer en un video con su rostro viéndose diferente a lo usual, Efron fue y continúa siendo blanco de risas sin mesura. ¿El motivo? Parece que se realizó algún tipo de intervención estética en la cara, al punto de que el público argentino alegó un cierto parecido con Ricardo Fort.
Por un lado, cuestionamos los mandatos de belleza. Por otro, la cirugía y otros tipos de intervenciones estéticas se naturalizan cada vez más, pero no al punto de blanquearse del todo, al igual que pasa con la edición fotográfica.
Exigimos diversidad, ver otras caras, otros cuerpos, otros géneros y la industria apenas responde. Pedimos moderar los comentarios no solicitados sobre los cuerpos pero cuando aparece algún cambio llamativo en algún famoso lo diseccionamos y exponemos hasta el cansancio.
Rostros en las redes
Es difícil. Conviven viejos mandatos, nuevas exigencias y nuevas luchas. La lucha contra la gordofobia, por ejemplo, o las críticas a la hegemonía física, tienen raíces aún frágiles en la sociedad.
Parece contradictorio, pero no lo es. ¿Por qué tanta burla hacia Efron? Al fin y al cabo, si cada vez hay más oferta y más accesibilidad a las intervenciones estéticas más o menos permanentes y es cada vez más común hacérselas. ¿Por qué el actor de 33 años no puede? ¿Es demasiado joven? ¿Era demasiado lindo para alterar su rostro? ¿Otros no lo hicieron?
Que se haya hecho algo no está confirmado, al igual que tampoco lo están otros retoques quizás hasta más evidentes en otras celebridades.
Parece un desperdicio de espacio decir que se supone que cada uno tiene el derecho de hacer con su cuerpo lo que quiera. Tan sencillo como eso, pero hay que repetirlo. Tanto anónimos como famosos tienen ese derecho y el de no ser arrojados a la hoguera de las redes por eso, aun si el oficio de famoso viene de la mano a la exposición.
Porque lo que hacemos con los famosos, y lo que los famosos hacen, en realidad es reflejo y ejemplo, nos guste o no, para todos los otros casos. Todo esto plantea la pregunta de qué rostros vemos y queremos ver en las pantallas. Entonces, si la cirugía es apenas detectable, ¿está bien? si salió mal o se nota, ¿no lo está?
Rostros en la ficción
Otro caso de la voluble vara con la que medimos todo a conveniencia es el cambio que se hace cuando la industria audiovisual altera un personaje tradicionalmente blanco y elige para representarlo a un actor negro. ¿Por qué ese cambio molesta tanto pero no al revés? Muchas veces vemos todos actores blancos y algún personaje negro o asiático (o, en otro sentido, gay o trans) puesto por tokenización: así se designa al fenómeno de incluir algo como un símbolo pero vacío de compromiso real, sólo por cumplir con cierta corrección.
También pasa con el whitewashing, que podría traducirse como “blanqueamiento”: cuando se ponen actores blancos a representar personajes negros o donde no está aclarado. Para explicarlo, uno de los ejemplos más famosos es Hermione Granger. En los libros de Harry Potter, J. K. Rowling la describe como una chica con pelo moreno y rizado, sin dar más indicaciones. Podría haber sido negra, pero en el cine la hicieron blanca sin dudarlo.
Sobre la tokenización, pasa algo similar con la amiga negra de la protagonista en Gambito de Dama, Jolene. Valentina Morrillo lo explica muy bien en una columna de El Español, en la que dice que Jolene cumple con ser el “negro mágico”, término utilizado para describir a personajes negros “cuya única función en el relato es ayudar al protagonista blanco”.
Siguiendo con Gambito de Dama, Noelia Ramírez en su nota de El País señala otro problema: Beth Harmon. En la novela que inspiró la serie, la protagonista “no es descrita como bonita” (Ramírez cita a su vez a Sarah Miller y una columna en el New York Times). De hecho, en los libros Harmon es fea, y tiene que aprender a lidiar con su imagen y a reconciliarse con ella a medida que crece, como cualquier hija de vecino.
¿Pero ese cambio no nos molesta tanto, no? Otra crítica reciente en las redes y con acierto es que otra vez eligen a una actriz con nariz pequeña (en este caso, Kristen Stewart) para interpretar a Lady Di, quien, cierto es, tenía una nariz no minúscula, lo cual, al igual que pasa con Bárbara Streissand, no la hace menos bella ni opaca sus otras cualidades, porque al final, ¿tanto tiene que obsesionarnos la apariencia física?
Con respecto a narices, pasó también con Alba Flores, la actriz española que ha sido tildada de tener una belleza “diferente”. Otra acertada defensa de las redes: es bella, punto, nada de diferente o no. Cuando nos sacan de lo hegemónico, parece que nos perdemos.
En ese terreno, un caso refrescante es el de Sombra y Hueso, uno de los más recientes estrenos de Netflix. La serie presenta una gran diversidad racial en los actores elegidos, y busca profundizar ese rasgo que ya presentaban los libros. Además, hizo a Nina como es descrita en el libro: “curvilínea” y con “una figura generosa”, en vez de elegir a una actriz flaca para representarla como es usual.
Pequeños pasos, nada para aplaudir mucho, pero quizás una muestra de una demanda en los públicos que de a poco se hace escuchar.
Claro que, en pantalla, siguen siendo todos de una belleza bastante hegemónica. Estas no son migajas que tenemos que recibir agradecidos, sino estar atentos para pedir más: queremos ver distintas etnias, personas “lindas” o “feas” (según nuestros paradigmas, claro), con diferentes formas.
Entonces, es muy fácil engancharse en las redes con las burlas a Efron. Pero, ¿es ese el mundo que queremos? ¿O queremos aceptar las variaciones, las cosas que nos hacen únicos?
Quizá es tiempo de respetar el cuerpo que cada uno tiene o elige, incluidas las modificaciones estéticas, pidiendo mayor transparencia, en pos de desarmar estereotipos imposibles y explorando las diferentes formas en que nos vemos.
